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成贪腐和病态的同义词了。现在全世界都在减肥，以瘦为美。
商品拓展是以终端为王，就是多开店铺，文化推广则是以内容为王，重在长时期的系统的传播。你既然决定将药师佛露天树立，走出大殿，本身就是一种大胆创新...
黄怀贤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390385670.html
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自然而然就落后了。我前几天不是给大家讲过一个故事么，本来那一对夫妇非常快乐，真有了钱以后，就开始想，怎么保存，怎么花。钱不能这样放着，应该利用起来，开店做一些项目。就忙这些，别的就顾不上了。真的就是这样...
达真堪布
|修心八颂|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/22092994399.html
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“我”之部分展现，只是“我”之浮夸性的一部分。我们向世人炫耀这些知识和经验；藉着这种炫耀，我们让自己安心，肯定自己是安安稳稳地在做“修道”者。 其实，我们只是在开店，开了一家古董店。我们也许专门研究东方古物、中世纪的基督教古物、其他文明或时代的古物，但不管怎么说，我们还是在开店。在没有陈设很多东西的时候，店内是漂亮的；粉刷的白墙、朴素的地板和明亮的吊灯，中央只有一件艺术品，美极了。所有前来的人都...
创巴仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00150643036.html
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之后就开店。那个时候八十年代，工人已经开始要做私人老板。我那个时候就踏上了这个潮流。八六年这个时候，我领营业执照，就开始做私人老板，开始搞经营。做得还很好，别人那时候工资一百多元、两百元、三百元是不得...快乐的，除此之外没有一个是快乐的。我这一点也非常好，我一直没有谈女朋友，学校读书的时候就是。我从来不向女生看，看她们自己会脸红，她们以为我很傲慢，有时候还要说。但是我一直就不接触。到了我自己开店的时候，...
传喜法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23110667892.html
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徐良泗从此给人挑水维生。林夫妻开店三年，生意兴隆，时常想念徐的恩德，但不知其姓名和住址。有一天徐挑水到林家店里，林妻见他面貌很像恩人，但这人是站立走路，又不敢认。次日徐又来，林妻上前...
昌臻法师
命运|心地|因果
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/130044284.html
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叶公好龙、五大郎开店或任人唯亲的心态。我们不仅要善于培养人才，还应善于发现人才，善于运用人才，要切实改变那种一方面是人才奇缺，另一方面是大量人才流失或被埋没的现象。
(三)关于佛教教育一些具体问题的...
常正
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23310540104.html
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。人自怀挟，到处煮饮，从此转相仿效，遂成风俗，自邹齐沧棣，渐至京邑城市，多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮，其茶自江淮而来，舟车相继，所在山积，色额甚多。”由于唐宋禅僧的提倡，促进了北方民间饮习惯...
张康临
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23351140407.html
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林夫妻开店三年，生意兴隆，时常想念徐的恩德，旦不知其姓名和住址。有一天徐挑水到林家店里，林妻见他面貌很像恩人，但这人是站立走路，又不敢认。次日徐又来，林妻上前询问，才知果是恩人，夫妻回广东继承其叔父的...
释昌臻
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00141942982.html
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怀挟，到处煮饮，从此转相仿效，遂成风俗，自邹齐沧棣，渐至京邑城市，多开店铺，煎茶卖之，不问道俗 ，投钱取饮，其茶自江淮而来，舟车相继，所在山积，色额甚多。”由于唐宋禅僧的提倡，促进了北方民间饮 习惯...
张康临
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06284043780.html
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：人自怀挟，到处煮饮，从此转向仿效，遂成风俗。自邹、齐、沧、棣，渐至京邑，城市多开店铺煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江、淮而来，舟车相继，所在山积，色额甚多。这段文字反映了佛教茶对中国北方乃至...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16431571493.html